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近期，东南大学出版社重点推出由南京大学张鸿雁教授编著的《城市文化资本论（第二版）》，该书由资深编辑徐步政担纲策划，更显其厚重。第一版原名为《城市形象与城市文化资本论——中外城市形象比较的社会学研究》，是2002年由东南大学出版社出版的。2003年全国“两代会”展开之际，中国“新华网”、“深圳网”等四五家媒体一致推荐该书为“两代会”代表阅读之书。这次再版时，作者对全书内容作了较大增删，新版字数增加了近50万字，注入了城市经济与社会发展新的理念，使全书更具有全新的理论视角、全新的创新观念、全新的操作方式、全新的文化视野、全新的认知价值。“让生命赞美城市”及“让城市赞美生命”，给人以终极价值的解释，在探讨“城市文化资本”意义的同时，又能够让人理解或者重新审视人生的文化价值与资本意义。全书自成体系，思维方式独特，具有鲜明的学理性、学术性、操作性和科学性，充满思辨性思维、哲理性价值取向和创新性的非常规性思考。

作者开宗明义地提出，中国已经进入城市社会！“文化”与“资本”， 这里说的“文化”只是指狭义的“城市文化”, 文化却只产生于城市产生之后，随着城市的产生而产生，城市的发展而发展。“城市文化”也是占据人类文化史的绝对主导地位的，以致于我们可以说一部人类文化史就是一部城市文化史。“资本”, 最最根本的特质就是“增殖”, “文化”也可以具有“资本”的这种“增殖”的特质，只是与“物质”资本的有形性不一样，它是无形的。城市文化产生城市文化，从而实现城市文化的累积，提升城市文化的整体实力，进而增强城市的综合竞争力与影响力。“城市文化资本”也即城市无形资产。城市无形资产包括城市形象、城市品牌、城市历史文化等等。“城市形象”作为“城市文化资本”的具体运作对象，只是众多可以成为其运作对象中的一种。不过说它却是其中最重要的一种，是最核心的对象。因为“城市形象”是由城市文化中最核心、也是最具活力的那部分文化要素构成的，代表着城市文化最主要的方面，体现一个城市最主要的精神面貌。因此，被认为运作“城市文化资本”的核心就是进行“城市形象的塑造”。 人们不是为城市发展而发展城市，而应是为人的发展而发展城市！同理，我们进行城市形象塑造的根本目的也不是为城市形象而塑造城市形象，而应是为了人更好地生活在城市中而塑造城市形象。该书属教育部重大攻关课题《城市化理论重构与城市发展战略》的成果部分。